domingo, 22 de octubre de 2017

Luis de la Cerda y de la Vega, I Duque de Medinaceli




Cédula de Isabel I de Castilla, la Católica, concediendo a Luis de la Cerda y de la Vega –V Conde de Medinaceli- los títulos de Duque de Medinaceli y Conde del Puerto de Santa María. En Toledo a 31 de octubre de 1479.
En 1.789 es matriz de los Santisteban del Puerto por vía matrimonial.
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Archivo de la Casa Ducal de Medinaceli.




sábado, 21 de octubre de 2017

Cartografía de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena, 1.782. Por Rodolfo de León Sarmiento. Real Academia de la Historia




Descripción de la ficha de la Real Academia de la Historia:

'En el mapa se señalan las vías de comunicación, el trazado reticular de las poblaciones, las zonas de cultivo y las montañas de Sierra Morena. Relieve por montes de perfil sombreados. En la parte superior figura un cuadro con información numérica de las 885 familias colonas establecidas en las diez poblaciones: La Carolina, Carboneros, Guarromán, Rumblar, Arquillos, Venta de los Santos, Navas de Tolosa, Santa Elena, Miranda y Aldea Quemada. Se indica el número de "suertes" que poseen, su estado de cultivo y el del ganado, diferenciando cada una de sus especies. En otro cuadro a la derecha se resume la misma información, añadiendo que hay otras 54 familias extranjeras artesanas "que viven de sus oficios e industrias"

En la parte superior del mapa se encuentra la efigie de Carlos III, al que acompaña un ángel trompetero sobre nubes. El busto en perfil del monarca se figura como en los bocetos hechos por Gregorio Ferro para la acuñación de las medallas que conmemoraban estas fundaciones. El mapa está protegido por las columnas de Hércules con la leyenda "Plus Ultra" en sendas filacterias. En la base se figura una cartela rococó y servilleta con la dedicatoria al Rey, decorada con motivos bélicos.

Sumario: En 1767 se había promulgado la Real Cédula que contenía el fuero de población de Sierra Morena. Fue redactado por Campomanes y puesto en ejecución por Pablo de Olavide y Jáuregui. Los habitantes serían campesinos, a los que se entregaban parcelas, animales domésticos y aperos para el desmonte y cultivo. Los pastos eran comunales y el reparto inicial similar para todos. El plan pretendía mejorar el rendimiento agrario de esta zona árida, que además era paso obligado de viajeros de la Meseta a Andalucía por el Camino Real y en la que había bandolerismo (Manso Porto, "Nuevas Poblaciones de Sierra Morena")

Ámbito geográfico: Abarca las Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena (pertenecientes a los antiguos reinos de Córdoba, Jaén y Sevilla), fundadas por Pablo de Olavide a partir de 1767.

Contiene los planitos de La Carolina, Carboneros, Guarromán, Rumblar, Arquillos, Venta de los Santos, Navas de Tolosa, Santa Elena, Miranda y Aldea Quemada situados en los alrededores de Sierra Morena.'


jueves, 19 de octubre de 2017

Fuero de las Nuevas Poblaciones de 1767: el documento



`Real Cédula de su Magestad y señores de su Consejo que contiene la Instrucción y fuero de población, que se debe observar en las que se formen de nuevo en la Sierramorena con nativos y estrangeros Católicos, año 1767 en Madrid.../...'

De fecha 5 de julio de 1767, tiene su origen en las medievales Cartas Pueblas; es el documento que reglamentó como fuente jurídica principal las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andalucía. En el antiguo Estado de Santisteban las Nuevas Poblaciones de Montizón  -con Aldeahermosa y Venta de los Santos-, Aldeaquemada y Arquillos con el Porrosillo.


miércoles, 11 de octubre de 2017

'Declarazion gral del Conzejo de el Lugar de Las Navas de San Esteban de el Puerto' 1752

Gabriel CARRASCO HURTADO

'Declarazion gral del Conzejo de el Lugar de
Las Navas de San Esteban de el Puerto' 1752

El reinado de Fernando VI conllevó no pocas reformas internas en España: la Ilustración trajo nuevos aires a la Administración y en el ámbito fiscal un protagonista: Zenón de Somodevilla y Bengoechea, marqués de la Ensenada.

Zenón de Somodevilla y Bengoechea, Marqués de la Ensenada;
por Jacopo Amigoni. Museo Nacional del Prado

Entre los años 1750 y 1752 se elaboró un minucioso inventario fiscal de bienes, propiedades, derechos, riqueza, etc… en los territorios de la Corona de Castilla.

Este inventario se elaboró a modo de respuestas a un formulario de 40 preguntas.

La llamadas Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada constituyen una instantánea sobre multitud de aspectos de los diversos lugares de Castilla, pues no incluía los reinos de la Corona de Aragón, ni la Provincias vascas, territorios, estos últimos, exentos.

El Lugar de Las Navas (Las Navas de San Juan), entonces jurisdicción de San Esteban del Puerto, siempre tuvo una entidad de cuasi villa, aunque no de iure. De ahí su Declaración por separado de Santisteban del Puerto:

'Declarazion gral del Conzejo de el Lugar de Las Navas de San Esteban de el Puerto' 1752.

El original está en el Archivo General de Simancas.
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La imagen es la primera pagina del original.
Fotografía: © Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Archivo General de Simancas.
Zenón de Somodevilla y Bengoechea, marqués de la Ensenada , por Jacopo Amigoni.



martes, 3 de octubre de 2017

SAN ESTEUAN DEL PUERTO FRENTE AL PELIGRO ISLÁMICO EN LA BAJA EDAD MEDIA: LAS PUERTAS DE LA VILLA

Gabriel CARRASCO HURTADO


Ante nosotros, en la imagen, el asentamiento inicial islámico que conformó el recinto elevado y fortificado del cerro de San Esteban.
Como en otras ocasiones hemos apuntado, ya en época califal Sant Astabin es una ciudad plenamente islámica y se expande hacía la parte más resguardada del valle que se conforma con el cerro de San Marcos resultando el gran arrabal que nos depara el núcleo cristiano (intramuros a partir del s.XIV) que ha perdurado hasta casi el siglo XX.

Es curioso constatar como una vez conquistado por la Corona de Castilla prácticamente todo el valle del Guadalquivir, el peligro islámico continua. En el caso de Santisteban, un apunte más de su importancia histórica, añade a sus fortificaciones de San Esteban y La Guaria (luego reconvertida en espacio palatino) un recinto amurallado que protege ese viejo arrabal islámico, ya castellano, dotándolo de cinco puertas cuyos nombres están muy presentes en el sentir actual santistebeño:

Puerta de San Sebastián: se situaba en el antiguo camino de Las Navas, lo que hoy son las inmediaciones de la calle Benito de la Torre (antes Farrabullana). El nombre se lo dio una pequeña ermita, hoy desaparecida, dedicada a San Sebastián, el santobastian.

Puerta del Espiritu Santo o Puerta Nueva: Siempre conocida como la Puerta Nueva, el topónimo ha llegado hasta nuestros días como calle. El lugar perteneció históricamente a la colación de Santa María. En tiempos conducía hasta el Convento y Monasterio de San Francisco, edificado extramuros de la Villa.
En sus alrededores se situó la Ermita del Espíritu Santo.

Puerta del Llano-Ojo de la Villa: Estaba situada en la actual Plaza Mayor, junto a un torreón anexo al Palacio de los Condes de Santisteban. Vigilaba la calzada de San Juan que era la apertura de la Villa al llano, a la ermita del exido, al Camino de Anibal, a la Venta de San Andrés, a Barranco Hondo, etc…

Puerta del Saltadero o de Tiradores: muralla del tinte hacía delante, después de la Puerta del Llano se ubicaría la Puerta del Saltadero que daba salida hacia el puerto y hacia el camino viejo de El Castellar.

Puerta de Baeça: Baeza ocupo un lugar destacado en el Reino de Jaén, fue su primera sede episcopal, su primera universidad, etc. Y para los Benavides fue su antiguo bastión de las Andalucias…
En la salida de los viejos caminos que conducían a Úbeda y Baeza, por la cañada de Úbeda, se situó esta puerta, que también dio nombre al barrio contiguo.