sábado, 17 de febrero de 2018

LA VIRGEN DE LA ESTRELLA DE LAS NAVAS EN EL SELLO EPISCOPAL DEL NUEVO OBISPO DE MADRID

Gabriel CARRASCO HURTADO

José Cobo Cano
(foto: http://misionieme.blogspot.com.es)


En la mañana de hoy se ha celebrado en la Catedral Metropolitana de Santa María la Real de la Almudena de Madrid la ordenación episcopal de los tres nuevos Obispos Auxiliares de la Archidiócesis.
Entre ellos se encuentra el ya prelado Monseñor José Cobo Cano, ordenado sacerdote diocesano de Madrid pero natural de la Villa de Sabiote, Jaén.


 Bula papal de 29 de diciembre de 2.017 proclamando a José Cobo Cano Obispo Auxiliar de Madrid y al mismo tiempo Obispo Titular de Beatia (Baeza)
Foto: Archidiócesis de Madrid

Como quiera que la Diócesis, en este caso la Archidiócesis de Madrid, tiene su ordinario, a los Obispos Auxiliares se les proclama como Obispo de una sede que solo existe como título: la llamadas sedes titulares.
En este caso Francisco ha nombrado a José Cobo Cano, Obispo Titular de Beatia (Baeza), aunque siempre hemos entendido que Beatia-Baeza no puede ser Sede Titular puesto que es sede diocesana existente: la Diócesis de Baeza-Jaén, con ordinario desde 1.232. 

 Monseñor José Cobo Cano se distingue 
con la mitra y el báculo espiscopal
(Foto: Archidiócesis de Madrid)

Algún detalle intuíamos en su primeros pasos como Obispo: alguna referencia a Jaén, a su pueblo y seguro que a su patrona… lo pensábamos y ahí esta: su escudo episcopal hace referencia a la Virgen de la Estrella. En el último cuarto del escudo, lo explica el mismo para  prensa del Arzobispado de Madrid: ‘Y, por último, una muralla rota con una estrella al fondo, en alusión al descubrimiento de la Virgen de la Almudena, y a la patrona de su pueblo, la Virgen de la Estrella.’


Escudo episcopal de Monseñor Cobo Cano con el 
característico timbrado con capelo verde de dos por seis borlas
Fuente: Archidiócesis de Madrid

La patrona de Sabiote es la Virgen de la Estrella que desde tiempo inmemorial se veneró en el Calar de la Estrella, en el término de Navas de San Juan, antigua jurisdicción de la Villa de Santisteban del Puerto y con la superioridad del antiguo Prior de Santa María del Collado de Santisteban.
Sabiote fue quien en la edad media, por privilegio y con jurisdicción en el rastro, fundó la actual fiesta principal a la Virgen de la Estrella en su Ermita de Navas de San Juan del primero de mayo.
La fiesta, a cargo del Concejo de Sabiote se estuvo dando hasta principios del siglo XIX en que la retomó el Concejo de la ya Villa de Navas de San Juan. Desde finales del siglo XIX hasta hoy una nueva Cofradía de la Estrella en Las Navas, fundada en 1.897, se hizo en la posesión de la fiesta.
Por su parte Sabiote continua haciendo su fiesta del primero de mayo a la Virgen de la Estrella, pero ya en su propio pueblo.
  


viernes, 2 de febrero de 2018

Stella 2017 digitalizado; Pedro Hermosilla Pineda y la Cofradía de la Estrella de Navas de San Juan acaban de publicar el Anuario en la red


Pedro Hermosilla Pineda y la Cofradía de la Estrella de Navas de San Juan acaban de publicar el Anuario Stella 2017 en la red.

Desde la imagen de portada enlazamos al contenido completo que es además descargable.


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Nuestro agradecimiento a Don Fernando Requena Roncero, Secretario de la Antigua y Real Cofradía de María Santísima Ntra. Sra. De la Estrella de Las Navas, por mencionarnos en la publicación.


jueves, 1 de febrero de 2018

UNAS ANOTACIONES SOBRE LOS MAYOS EN SABIOTE, SANTISTEBAN DEL PUERTO Y NAVAS DE SAN JUAN - I

Gabriel CARRASCO HURTADO


Estas anotaciones forman parte de un trabajo en curso sobre la función de los Mayos en Navas de San Juan, Santisteban del Puerto y Sabiote.
Particularmente sobre su origen en las jotas manchegas, más concrétamente en la Jota de Ciudad Real, y este audio es uno de los más consonantes a los antiguos mayos tocados con instrumentos de cuerda pulsada.
Se trata de la Jota de San Carlos del Valle, un pueblecito a escasos kilómetros del Condado en el Campo de Montiel, Ciudad Real.
Hay que tener en cuenta que el Campo de Montiel entra históricamente casi hasta Castellar por Chiclana del Segura (flanco este de el Condado) y a sus puertas mismas, por el norte, hasta la fortificación de Montizón.
Sobre la función de los Mayos solo hemos heredado en los tres pueblos la parte, podemos decir, de petición a la Virgen, lo demás ha desaparecido prácticamente.
Es curioso como los tres mayos, de una misma raíz e íntimamente ligados a Santa María del Collado y de la Estrella, tienen sus diferencias no poco interesantes.
Resumiendo algunos aspectos:
En Santisteban del Puerto se cantan los mayos a las doce de la noche del 30 de abril, en la Iglesia de Santa María del Collado, en presencia de la Virgen. Siempre dentro del templo y de cara a la Virgen. Ante el Altar Mayor se colocan la Mayordomía, la Cofradía, el Concejo y en general los vecinos de Santisteban cantándolos.
En Las Navas de San Juan a la misma hora del mismo día, previamente la Comitiva del Concejo parte de las Casas Consistoriales hacía la puerta de la Parroquial de San Juan Bautista donde los vecinos cantan los mayos con la puerta cerrada del templo y sin la presencia de la Virgen de la Estrella, que en esa fecha está en su Ermita del Calar de la Estrella.
En Sabiote también en el mismo momento, a las puertas de la Iglesia de Santa María y Convento de Carmelitas Descalzas (fundación del Secretario Francisco de los Cobos, gran devoto de la Virgen de la Estrella), para los sabioteños las monjas, se cantan a las puerta de la iglesia y con la Virgen de la Estrella cogida en andas entre los vecinos, cofradía y autoridades de Sabiote.

martes, 16 de enero de 2018

domingo, 14 de enero de 2018

'EL IGUALATORIO' artículo de Francisco Carrasco de la Sagra publicado en LA FARMACIA ESPAÑOLA. Arquillos, 28 de febrero de 1883

Gabriel CARRASCO HURTADO

(hacer click para acceder al artículo)


EL IGUALATORIO artículo de nuestro tío tatarabuelo, Francisco Carrasco de la Sagra, publicado en LA FARMACIA ESPAÑOLA el 5 de abril de 1883.
LA FARMACIA ESPAÑOLA, revista científica y profesional del Colegio de farmacéuticos de Madrid.
Escrito en Arquillos, donde tuvo oficina de farmacia, el 28 de Febrero de 1883.


jueves, 11 de enero de 2018

Nobleza del Sur recibe la distinción 'Jaén Selección 2018'

Lola Sagra Bautista es la 
Directora General de Nobleza del Sur




El aceite de oliva virgen extra Nobleza del Sur ha sido seleccionado con el distintivo ‘Jaén Selección 2018’.
La Diputación Provincial de Jaén promueve y acaba de fallar este certamen al que en esta ocasión se han presentado 60 marcas de 41 municipios de la provincia de Jaén.
Los 8 aceites escogidos como ‘Jaén Selección 2018’ formarán parte del Plan de Promoción del Aceite de Oliva que llevará a cabo la Diputación de Jaén durante 2018, exhibiéndose en ferias como Fitur, Madrid Fusión, la World Olive Oil, Futuroliva, Alimentaria o San Sebastián Gastronómika, entre otras, además de que serán los que utilicen los cocineros finalistas del Premio Internacional de Cocina con Aceite de Oliva Virgen Extra ‘Jaén, paraíso interior’. Además, se enviarán a los 110 restaurantes con estrella Michelín que existen en el mundo.

Nobleza del Sur tiene su sede en Castellar, Jaén

Nobleza del Sur, con sede social en Castellar (Jaén) es el resultado de la tradición familiar olivarera que desde al menos doce generaciones documentadas mantienen un vinculo y una filosofía común: el amor a la tierra y el compromiso de mejorar día a día la forma de cultivar utilizando prácticas agrarias innovadoras que respetan el medio ambiente para ofrecer un aceite de Oliva Virgen Extra PREMIUM de alta calidad.

Nobleza del Sur son aceites de oliva 
virgen extra de máxima calidad

Sus aceites nacen de diferentes fincas de olivos dentro de la provincia de Jaén. Cada olivar da unas características propias que aportan personalidad, temperamento y un perfil afrutado, derivado de un microclima mediterráneo continental único y unas tierras fértiles bañadas por el rio Guadalimar.













Oleoturismo; Nobleza del Sur ofrece la 
experiencia del virgen estra desde el origen

Además, Nobleza del Sur es pionera en la provincia de Jaén en oleoturismo. A través de sus degustaciones y visitas guiadas, la marca introduce al visitante en la experiencia única del virgen extra desde la propia recogida en el olivar hasta las más innovadoras instalaciones de su almazara. 

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Fotos: Nobleza del Sur, Lola Sagra, Diputación Provincial de Jaén.



martes, 9 de enero de 2018

Familia de Gabriel Sagra Morante, Santisteban del Puerto 1.782 - 1.853




Gabriel Sagra Morante, nacido en Santisteban del Puerto el 17 de julio de 1.782. Labrador. Vecino de la Farrabullana y feligrés de Santa María del Collado. Falleció en 1.853.

Casado en primeras nupcias en 1.800 con:

Maria Fernández, Santisteban del Puerto 1.783 -  hacía 1805.
Hijos de este primer matrimonio:

Juan Tadeo Sagra Fernández. Santisteban del Puerto, 1.802 – Aldeahermosa de Montizón, hacía 1.870.
En 1.844 consta vecino de Montizón. Casado en primeras nupcias con Lorenza Fernández. En 1.875 consta fallecida.  Se supone de Santisteban del Puerto. Tuvieron un hijo llamado Gabriel.
Juan Tadeo se casó en segundas nupcias con María Higueras (se pudieron casar hacia 1.835). De este matrimonio nacieron: Luis, María Josefa y Adriana.

Catalina Sagra Fernández. Nacida hacía 1.803. Casó con Esteban de Roa.

Casado en segundas nupcias en 1.808 con:

Juana Romualda Salido León, nacida en Santisteban del Puerto el 7 de febrero de 1.785; padres: Juan Salido y Maria Antonia de León; abuelos paternos: Juan Salido y Ginesa Sabuco;  Abuelos maternos: Christobal de León y Andrea María Serrano Merino. 
Hijos de este segundo matrimonio:

Antonia Sagra Salido, nacida alrededor de 1.811 en             Santisteban del Puerto. Casó con Matias Gonzalez Cerón  de Santisteban del Puerto. Consta un hijo llamado Gabriel Honorato González Sagra  que nació en 1.844. Vecino de Montizón en 1.877; vecino de Santisteban en 1.884, calle Peña gorda. Casado en 1.869 con Sebastiana Tiburcio Cátedra González.    

Horencia Sagra Salido, nacida alrededor de 1.813 en Santisteban del Puerto. Casó con Francisco Alamo Vela, de Santisteban del Puerto. Consta un hijo llamado Gabriel Álamo Sagra, nacido en 1.854. Vecino de Santisteban.  

Pascuala Sagra Salido, nacida en 1.818 en Santisteban del Puerto y fallecida el 12 de marzo de 1.885 en Navas de San Juan. Casada en 1.835 en Santa María del Collado con Juan Carrasco Siles, natural de Navas de San Juan (nacido en torno a 1.815 y fallecido en septiembre de 1.859. Alcalde de Navas de San Juan).
Fueron vecinos de Navas de San Juan y tuvieron diez hijos llamados: LUISA, GABRIEL, JUANA, ANTONIO, JUAN JOSE, JUAN BAUTISTA, JULIANA, JOAQUIN, FRANCISCO Y MARIA DEL ROSARIO Carrasco Sagra.

Bernavela Sagra Salido, nacida en Santisteban del Puerto en 1.822, casada en primeras nupcias en Santisteban del Puerto con Jacinto Rubio del que tiene dos hijos llamados Manuel y María Antonia.
Casada, Bernavela, en segundas nupcias con Juan José Carrasco Siles, de Navas de San Juan  (1.827 - 1.893) residieron en Navas de San Juan y tuvieron cuatro hijos, llamados ANTONIO, LUISA, ANTONIA JUANA Y MARIA JOSEFA CRISTINA Carrasco Sagra.


LOS NOMBRES




Familia de Antonio Carrasco Mercado ( Navas de San Juan, 1.780 – 1.870) doble consuegro de Gabriel Sagra Morante
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2013/06/familia-de-antonio-carrasco-mercado.html


Familia de Luisa Carrasco de la Sagra –Las Navas de San Juan, 1.836 – 1.916 (nieta mayor de Gabriel Sagra Morante en Las Navas)
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2012/04/familia-de-luisa-carrasco-de-la-sagra.html


Familia de Gabriel Carrasco de la Sagra –Las Navas de San Juan, 1.839 – 1.910 (nieto mayor de Gabriel Sagra Morante en Las Navas)
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2012/06/familia-de-gabriel-carrasco-de-la-sagra.html


Don Francisco Carrasco de la Sagra. Un esquema biográfico
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2014/03/don-francisco-carrasco-de-la-sagra-un.html


Familia de Francisco Carrasco de la Sagra, –Las Navas de San Juan, 1.856 – Trebujena, provincia de Cádiz, 1.925 (nieto de Gabriel Sagra Morante en Las Navas
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2012/07/familia-de-francisco-carrasco-de-la.html

Los Torreones; Fundación Santa Sara y San Fructuoso: los nombres
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2016/06/los-torreones-fundacion-santa-sara-y.html


Familia de Gabriel Sagra Morante, Santisteban del Puerto 1.782 - 1.853
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2018/01/familia-de-gabriel-sagra-morante.html


Familia de Pascuala Sagra Salido – Santisteban del Puerto 1.818, Navas de San Juan 1.885- penúltima hija de Gabriel Sagra Morante
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2011/11/familia-de-pascuala-sagra-salido.html

Familia de Bernavela –Santisteban del Puerto 1.822-Navas de San Juan 1.898-, la hija pequeña de Gabriel Sagra Morante
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2011/10/familia-de-bernavela-santisteban-del.html

Familia de Gabriel Sagra Fernández –Santisteban del Puerto 1.827, Aldeahermosa- (nieto de Gabriel Sagra Morante)
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2012/03/familia-de-gabriel-sagra-fernandez.html


Gabriel Sagra Cátedra (Aldeano), único nieto heredero del histórico Gabriel Sagra
https://gabrielsagra.blogspot.com.es/2012/08/gabriel-sagra-catedra-aldeano-unico.html

domingo, 7 de enero de 2018

CONSVULTA MORAL POR MANDADO DE DON DIEGO DE BENAVIDES, CONDE DE SANTIFTEUAN


Consulta moral, que dio el M.R.P.M. Fr. Nicolas de Vlloa, difinidor de esta Provincia del Peru del Orden de N.P.S. Agustin, y catedratico de visperas de teologia en esta Real Vniversidad de Lima. : A la duda, que se movio sobre la legitimidad del titulo de prior del Conuento del Rosario de Lima, y vicario general desta Prouincia de San Iuan Baptista del Orden sagrado de Predicadores, que obtiene el M.R.P.M. Fr. Iuan de Barbaran Lazcano. Por mandado del Excelmo. señor don Diego de Benavides y de la Cueua, conde Santisteuan, virrey destos Reinos del Peru, &c

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Ulloa, Nicolás de, d. 1682

jueves, 28 de diciembre de 2017

SANTISTEBAN DEL PUERTO EN EL INFRAMUNDO

Gabriel CARRACO HURTADO



No1 hay que desdeñar ningún aspecto del patrimonio material que se posee: cortijos, fuentes, molinos, casas, arquitecturas…; tampoco del inmaterial: costumbres, hablas, usos… la historiografía se ha ocupado con éxito de estas cuestiones; ahora bien, hubo una cuestión que no sabríamos categorizar y que siempre nos sorprendió por dos razones: primero por la difícil intelectualización del concepto y segundo por la ingente cantidad de recursos que los pueblos dedicaron durante siglos.
Sin dar más rodeos hablamos de la intensa atención que los vecinos de Santisteban del Puerto, al igual que los de su Lugar de Las Navas (como otros muchos del Reino de Jaén) dedicaron a las Benditas Ánimas del Purgatorio a través de su Cofradía de las Benditas Ánimas del Purgatorio.
Dentro de los inframundos de nuestra civilización encontramos el purgatorio, un difícil concepto teológico a modo de estadio en el que las almas de los fallecidos permanecían previamente al conocimiento inmediato de Dios (el Paraíso).
La causa era la defunción con pecados no perdonados o no satisfechas las penitencias.
Se trataba de expiar y purificarse en el purgatorio.
Siendo tan difícil que un difunto muriera en la perfección de su alma, el purgatorio que siempre se sintió como un lugar físico cercano a los vivos, acogía ingente cantidad de almas de nuestros difuntos y así lo han corroborado santos de la Iglesia que han dado testimonio de sus encuentros con el purgatorio.
Algunos teólogos han hablado de almas en pena, mas por la inmensa misericordia de Dios, el purgatorio no tiene nada que ver con el infierno en las penas. Sí se distinguían distintas etapas para las distintas almas en función de la purificación.

Iglesia prioral de Santa María del Collado de Santisteban del Puerto

Aquellos santistebeños atendieron tenazmente: acompañaban a difuntos, costeaban entierros, etc…y sobre todo sufragaban para ofrecimientos de misas por las ánimas del purgatorio, ofrecimientos de comunión, limosnas…
Recordamos desde tiempo inmemorial el toque de ánimas desde la prioral de Santa María del Collado o desde las Casas del Cabildo de Santisteban en el crepúsculo del anochecer.
No podemos saber el íntimo sentido de nuestros antepasados al respecto pero si hay datos que refrendan esta verdadera preocupación, citar el gran patrimonio que tenía la Cofradía en Las Navas. Por ejemplo ese gran molino aceitero de las Ánimas -el más grande a principios del s. XIX del pueblo- sito al final de la actual calle Real 2 o ese gran latifundio, propiedad de las Ánimas en su día: las tierras y cortijos de La Lanzada, colindantes al Ricote Santistebeño…
Tampoco se quedaba atrás la de Santisteban del Puerto manteniendo a medidos del siglo XIX más de 80 hectáreas de tierras de labor, olivos y vides.
Hemos querido apoyar esta reseña a la Cofradía de Ánimas de Santisteban del Puerto con un documento reciente, de 1.820, como lo es una escritura de testimonio de Conciliación entre un vecino de la villa y la propia cofradía de ánimas de Santisteban, ante el Escribano público del Número y Secretario del Ayuntamiento constitucional de la Villa, que fue, Don Julian Bernardino Rubio.


Este documento nos abre a las Ánimas de Santisteban pero también a no pocas instituciones santistebeñas que son objeto predilecto de nuestros ensayos.
La referida escritura de testimonio del juicio de conciliación está autorizada por el referido Escribano con residencia en la Villa; ejercía a la vez de secretario del Ayuntamiento.
En primer lugar encontramos el auto de demanda de conciliación de don Luis de la Torre (parte actora) que diligencia el Escribano y que el Alcalde Constitucional Único de la Villa, Don Juan Antonio Galdón, manda se traslade a la otra parte, la Cofradía de Ánimas de Santisteban. Es de notar el adjetivo añadido de único al alcalde, se acabaron los tiempos de los mancomunados concejos de alcaldes ordinarios, regidores, etc.


Al acto de conciliación comparecen, según testimonio, ante el propio y referido Sr Alcalde Don Juan Antonio Galdón, Luis de la Torre (demandante) y José Albarez, Alcalde de la Cofradía de Ánimas de este Pueblo. Es de notar, también, que el máximo cargo de la cofradía se llame alcalde, institución ligada siempre a funciones públicas de los concejos, fundamentalmente de justicia y posteriormente de gobierno.
Nombran además a dos hombres buenos, institución usada desde antiguo en las conciliaciones previas a los pleitos. El demandante a un vecino de Santisteban y la Cofradía a un presbitero.
Luis de la Torre expone que es poseedor de los vinculos que fundaron Bartolomé Abiles y Antonia Martinez su muger …/… por su testamente cerrado otorgado el catorce de septiembre de mil quinientos setenta y nueve, ante Juan Martinez, Escribano…
…abierto y publicado …/… en mil seiscientos cuatro ante el Licenciado Gaspar Hermosilla, Gobernador y Justicia Mayor de esta Villa y Estado (Estado de Santisteban del Puerto)
…/… cuyos vinculos les dio posesión el Alcalde Mayor de este Pueblo en tres de septiembre de mil ochociento diez y siete.
Luis de la Torre exponía que poseía por el vinculo referido dos talones o tablones de tierra de nuebe fanegas en el Rincón de la Vega de las Nabas linderos con el Camino real y, fundamental esto: cargadas las dos con la obligación de dar dos misas, la una en el día de San Juan Bautista y la otra en el de San Juan Evangelista, misas que él mismo costeaba pero sin disfrutar las referidas tierras pues las explotaba la Cofradía de Anímas de Santisteban.

Actuales tierras de labrantío de Santisteban del Puerto contiguas a la antigua Vega de Las Navas

El demandante pedía que de existir se exhibiese mejor título a favor de las Ánimas para poder disfrutarlas y que de no ser así cesara a su favor, reintegrando los productos no percibidos a lo largo del tiempo.
Al no disponer de mejor título la cofradía, (no constaban en los libros del Caudal de la Cofradía de Anímas de esta Villa) la conciliación consistió en la restitución en el disfrute de las tierras a Don Luis de la Torre sin allanarse el pago de los productos pues la Cofradía había estado poseyendo las tierras de buena fe -quien sabe desde cuando-.
Es solo una referencia pero da una idea de lo que fue la Cofradía de Ánimas de Santisteban del Puerto.

Pulcra firma y rúbrica del Escribano del Número de Santisteban del Puerto en 1.820, Don Julian Bernardino Rubio

El Purgatorio, como concepto teológico está actualmente plenamente vigente en la Iglesia Católica.

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2 Ramón Díaz Merino.



lunes, 25 de diciembre de 2017

SANTA SARA Y SAN FRUCTUOSO DE NAVAS DE SAN JUAN, OTRO APUNTE PARA LA BIOGRAFÍA DEL FUNDADOR

Gabriel CARRASCO HURTADO


Retrato de Fructuoso Rodríguez Carrasco
foto: Emilio Villanueva Ballester

 Portada de Vida Manchega
Centro de estudios de Castilla la Mancha

Recorte de Vida Manchega de 10 de marzo de 1.916


Más historias sobre el prohombre navero Fructuoso Rodríguez Carrasco.
En este caso es un recorte de prensa de Vida Manchega –revista de Ciudad Real de principios del s.XX-, fechado en marzo de 1916.
Merece la pena leerlo porque es un compendio de la vida pública del fundador del Asilo Santa Sara y San Fructuoso, más conocido en Las Navas de San Juan como ‘Los Torreones’.

Transcripción del recorte:

EL GOBERNADOR DE CUENCA

El Ilmo. Sr. D. Fructuoso Rodríguez
Carrasco, actual Gobernador Civil de
Cuenca, es un político muy joven que,
con el aplauso unánime de sus convecinos,
desempeñó en épocas difíciles la
alcaldía de Navas de San Juan, su pueblo
natal, por cuyos aciertos mereció la
confianza plena del distinguido hombre
público, gloria del foro español é insuperable
orador, Sr. Alcalá-Zamora, el
que apreciando en todo su valor las excepcionales
condiciones de nuestro biografiado
designó y patrocinó su candidatura
para que llevara su personal y
política representación en la Diputación
provincial de Jaén por el importante distrito
de Linares-Carolina, cargo que
obstentó diferentes cuatrienios, haciendo
en aquella Excma. Corporación una
labor fecunda y extraordinariamente beneficiosa
á los intereses generales y de
partido en aquella importantísima provincia
andaluza, la que de seguro conservará
siempre gratísima memoria de
la actuación de este consecuente político.
Ya en la pasada etapa liberal fué propuesto
para el mando de una provincia,
pero deberes de lealtad, de la que el señor
Rodríguez Carrasco hace un culto,
le hicieron no aceptar aquella merecida
distinción, retrasando así algún tiempo
el brillante porvenir que ía vida pública
ofrece á los que consagran la propia al
honrado ejercicio de la administración
de los pueblos desde la altura de una
brillante posición social, á la que va unida
una cultura nada común, una voluntad
que traspasa los límites de lo corriente.
Nuestro parabién á Cuenca y nuestra
felicitación entusiasta y sincera al señor
Rodríguez Carrasco, al que no muy tarde
hemos de ver desempeñando cargos
más elevados dentro de la política liberal
española.

___________

Fructuoso Rodríguez Carrasco fue primo hermano de nuestro tatarabuelo Gabriel Carrasco de la Sagra



Edificio de Santa Sara y San Fructuoso
Foto: Antonio Carlos Rubio Barberan




sábado, 16 de diciembre de 2017

COSME III DE MEDICI; EL GRAN DUQUE DE LA TOSCANA EN SANTISTEBAN DEL PUERTO

Gabriel CARRASCO HURTADO

Detalle en la acuarela de Baldi



Cosme III de Medici como Gran Duque de la Toscana 
El viaje a España, al que acompañó Pier María Baldi, lo hizo como príncipe heredero del Gran Duque Fernando II. En ese periplo viajero, entre septiembre de 1868 y enero de 1869,  pasó y paró en Santisteban del Puerto.En 1870 hereda el Gran Ducado de la Toscana reinando un total de 53 años. Cosme o Cosimo III de Medici marca una clara decadencia de la Toscana

De la importancia del camino de las andalucías por el puerto de Montizón, en el antiguo Estado de Santisteban, sabemos desde la Hispania romana. 
El camino que conectaba el Reino de Granada con Toledo y con el Reino de Valencia fue de vital importancia hasta que se abrió el paso de Despeñaperros mediante las repoblaciones carolinas de Sierra Morena, a mediados del s.XVIII.
Como no podría ser de otra forma somos apasionados de las fuentes documentales, es la forma de acercarse al pasado lo más fielmente posible. Así, en el documento escrito encontramos un paradigma; es la norma general aunque hay otras herramientas.
En esta ocasión hemos escogido algo diferente como lo es un dibujo, uno de los muchos que describieron no pocos pueblos y ciudades de la España del s.XVIII salidos del pincel de Pier María Baldi en su viaje por España y Portugal acompañando a Cosme de Medici, heredero del Gran Ducado de la Toscana.
Pier María Baldi recorrió España entre 1668 y 1669 como parte del séquito del príncipe toscano.


La Toscana

Baldi fue un decorador y pintor menor florentino, además de arquitecto. Desde septiembre de 1868 se ocupa como asistente del futuro Cosme III de Medici.
Estos dibujos de Pier María que se conservaron en la Biblioteca Laurenciana de Florencia son interpretaciones románticas al acuarela a un solo color, sepia, con matices graduados.
El dibujo que nos ocupa fue el de una parada en el trayecto entre Cordoba y Toledo realizada en la Venta de San Andres, a no más de media legua al norte del núcleo urbano de Santisteban del Puerto.
Es curiosa la secuencia de lugares que describe la recopilación de la laminas de la obra ‘Viaje de Cosme de Médicis por España y Portugal (1668-1669)’[1]:
26.- Villanueva de los Infantes
27.- Venta Nueva
28.- Venta de los Archillos (sería Arquillos)
29.- Linares
Magnífico, aquel camino de Santa Teresa…


Acuarela sepia de Pier María Baldí correspondiente a la Venta de San Andres y al fondo la Villa de Santisteban del Puerto. El original se encuentra en la Biblioteca Medicea Laurenciana de Florencia

Volvemos a las estampas y en este caso a la estampa del paisaje visto desde la Venta de San Andrés; qué nos relata, qué nos dice ese sencillo dibujo de Baldi.
Mucho: la historia misma; la entraña de lo que fue el Santisteban histórico; justamente ese que se fortificó intesamente a partir de su toma por la Corona de Castilla. El Estado de Santisteban del Puerto formó parte de esa marca frontera junto a los Concejos de Jaén, Úbeda y Baeza, el Adelantamiento de Cazorla, etc… contra la tercera Taifa de Granada, el emirato nazarí, y hubo de guarecerse en todos sus términos y aldeas.
Lo que más destaca la lámina es que en ese siglo XVII Santisteban mantiene el todopoderoso complejo fortificado –sin funciones militares ya- que completó en plena edad medía.
De una parte contemplamos su castillo mayor en la altiplanicie del cerro de San Esteban. Su torres y murallas son heredadas de las propias defensas del recinto romano y hasta del oppidun íbero; lo conocemos desde el condado castellano, en tiempos del alcaide Juan Fernandez San Sagun, en los últimos años del s.XIV.
Frente al castillo de San Esteban reguardando a modo de bocana y de época posterior a la conquista castellana, se erige la fortificación de la Guarida que también nos es conocida documentalmente desde los últimos años del s.XIV.
La Guarida corrió la misma suerte que numerosísimas fortalezas medievales del alto Guadalquivir; las encontramos primero como elementos defensivos y cuando la frontera se va desplazando hacia el sur se convierten en espacios palatinos. Es curioso como los Condes de Santisteban mantienen su Palacio intramuros del núcleo urbano cristiano, justo en la Puerta del Llano y a la vez habilitan la Guarida como palacio.
Qué vemos más en la acuarela de Balde, pues un elemento que nos acerca a la importancia de este enclave a las puertas del Reino de Jaén: sus murallas. Justamente podemos intuir los paños de muralla que bajaban del Castillo Mayor hasta la Puerta Nueva; de ahí a la Puerta del Llano; la muralla del tiente, el saltadero…
En la lejanía el cerro de San Marcos o Fraila. No se aprecia el torreón defensivo pero existen sobre el terreno restos de su cimentación, de clara traza medieval.
Y como colofón y en primer plano se nos presenta la Venta de San Andres, hoy desaparecida, más que probablemente heredera de una mansio romana en la alineación de la Vía Augusta, entre Ad Morun y Ad Solaria.
Esta venta fue testigo de numerosos e insignes viajeros…


[1] edicion y notas por Angel Sánchez Rivero y Angela Mariutti de Sánchez Rivero. - Madrid : Sucesores de Rivadeneyra, [1933]